真实的斗士,是那些能够孕育新生的
(圖:The Recycled Orchestra)
真实的斗士,是那些能够孕育新生的 (圖:The Recycled Orchestra)
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Lebanese Communication http://www.recipes4change.net/the-meaning-of-communication-2/ 在現今繁忙、剪貼流行的年代,我們都會喜歡“長話短說”。 因此一兩句勵志名言,最受歡迎,被拿來大量廣傳。其實很多名言,皆來自作者一生的鑽研與苦思後,大篇幅的著作中抽取出來的。當人不在同一個場域的時候,就有“眨錯眼”的可能 - 我“以為”你所說的是我的經歷。 我發現自己越來越喜歡聽故事了。也開始學習說故事。我有一位好朋友,真的很會說故事,且寫在他的音樂裡頭。而另一位好朋友,也剛剛上完 "storying" 這麼精彩的課。學習給予他者“短話長說” 的空間。也給予自己“短話長說”所需要的省思與操練。 香港理工大學前副教授何芝君口述的這篇文,引人深思。 特別喜歡她那一句:“一樣的土壤,孕育了不同的個性,這就是自由教育的成果。 ” “是的,我們來自同一所學校。我們要上聖經課,要聽德育故事,但學校從沒有要求我們聽到耶穌被釘十字架時要感動流淚。學校每天都有彌撒,校方只邀請同學參加,從沒有強迫。這是我從小到大感受到的自由氣息。相信林鄭在校時也享受過這種自由。 我翻看學校的教育宗旨,它鼓勵學生批判地思考。目標是培養學生成為負責任的公民,服務社會上有需要的人。看林鄭和我的投身,我深信林鄭和我都有受學校的教導影響。我們都有服務他人的良好品德。只是我們選擇了不同的服務對象。林鄭選擇了加入政府,在建制內服務市民,以當權者的立場考量事物的價值。我畢業後只在非政府組織工作,後來在大學教書,一直在課堂上鼓勵學生要獨立思考,要介入社會。課餘我參與不同的社運團體,結連弱勢社群推動香港社會運動的發展。一樣的土壤,孕育了不同的個性,這就是自由教育的成果。我們可以各有堅持,就是因為我們有選擇的自由。” - 何芝君 http://commentshk.blogspot.sg/2012/09/blog-post_1062.html 孰不知,我們所身處的土壤、海洋,每一刻都在變質中。污染日益嚴重。覺醒的人,會活得比較難受,但卻會經歷“道成”。 不久前,友人告訴我他正在“研究”“幽默”。我微笑地祝福他。但是今天,因為在閱讀一些文章後,我也開始覺得有需要去想一想在我們這一代所漸漸失去的文學敘述形式 - 諷刺 Satire。其實這也是屬於我們人類文明的一部分。 寫到這裡,讓我想到強納森‧斯威夫特(Jonathan Swift)的諷刺小說《格列佛遊記》(Gulliver's Travels)。 “Many children unconsciously made early contact with philosophical and political ideas when reading with gusto two books, Through the Looking-Glass and Gulliver's, Travels. Swift combined such imaginative power with sheer intellectual force that the Travels can be enjoyed as an entertaining, picturesque narrative, as well as a political satire and a commentary on human nature in politics. In his lucid, compact study Mr. Lock skilfully demonstrates how Swift's principles, understanding of history and interest in the springs of human activity are all reflected in the Travels.” - B.B. McDowell, "The Politics of Gulliver's Travels" http://www.historytoday.com/rb-mcdowell/politics-gullivers-travels 從以上簡短的描述,就可以看出強納森‧斯威夫特本身在哲學、政治、歷史與文學美學上都是一等大師。人的想像力是無限的,但是缺乏人文的熏陶,至終凸顯的是一幅狗咬狗的狼藉。拆毀容易,建設難。 明白自己抗衡的是那一種文化,就需要更加努力、身體力行地以言說、書寫、創作等方式以及活動的參與去表達自己的信念。Faith is meant to be lived. 自己的腦袋窄小,卻要限制他人的天空。 這次香港的立法會選舉投票率飙升,多出8個百分點,有媒體的報導說是國民教育的爭議致使。是與不是,並不重要。重要的是80年後對自己被賦予的身份、主權以及抗衡政略la politique 的認知上是否有所提升。 有不少人對這次佔領政總的青少年們說,“這本不應該由你們來承擔的。” 也有人質疑這些年青人對政治與民主到底有多少的了解。因此前幾天,特別找來兩篇文章,提到聯合國針對青少年與兒童在城市治理上應有的發聲權力所給予的指示與推行活動。 *cartoon by Stu Hutchinson Youth, Children And Urban Governance In our rapidly urbanizing world, children and young people often form a majority of urban populations, living in increasingly over-crowded and dangerous environments, without access to the basic human rights to which there is overwhelming agreement they are entitled, and largely excluded from participation in the decision-making which affects their present and future prospects. They are a fast growing population, who will shape the future for cities around the world, yet they have almost no voice in urban governance. http://www.unhabitat.org/pmss/listItemDetails.aspx?publicationID=1810 國際環境青年會議Youth Blast 會議的互動性討論中,青年提出數個「想要未來」的觀點(Vision),包含:無石化、無國界的未來,促進文化多元、尊重權力的世界,潔淨空氣、乾淨水資源的社會等等。並針對這些觀點和目標,提出了個別的應對「行動方針」(Action):有效率的大眾交通工具、青年自我承諾與教育、人與人的溝通協調:以及「政策解決方案」(Solution):加強青年組織聯結、促進能源的使用週期分析、打破國際上的疆界等。 http://www.newsmarket.com.tw/blog/9094/ Contributor: Stephanie Lo 有一篇文章提到「怎麼樣的政治家,就有怎麼樣的藝術!」。 法國前總統密特朗,他一向注重文化藝術,無論是早期改建奧塞美術館計劃,或晚期邀請貝聿銘建造的大羅浮計劃,都成功地為美術館注入新的生命力。每年為巴黎帶來數百萬的觀光收益。但他的政敵批評他重文化輕經濟,讓法國的經濟走下坡。翻開西洋藝術史,聰明的君王或政治家人物要留名青史,最好的方法就是贊助藝術。 來看看香港,香港明顯地是重經濟輕文化。就清拆皇后碼頭一例。2007年,由於受到中環第三期填海工程的影響,政府不惜一切清拆皇后碼頭以配合工程的進行。隨即引起爭議,民眾紛紛捍衛皇后碼頭,反對清拆。可是,政府卻漠視部分民眾絕食抗議,一意孤行,最後還是清拆皇后碼頭。有捍衛者言:「如果最後碼頭沒有被拆,你們就是英雄了!」。 浸會大學視覺藝術學院於2005年成立,是本港唯一的視覺藝術學院。遺憾於本年初(2012年),視覺藝術學院因政府加租六倍被迫遷址,租金由每月五萬大增至「市價水平」的三十萬,增幅高達六倍。反觀牟利私校哈羅公學僅交千元年租,大嶼山國際小學更是以「一元年租」了事,另有美資設計學院薩瓦納同為自資翻新古跡,卻獲政府免租。視藝學生成立關注小組,多次向校方及政府請願,但政府只是官方敷衍了事,學校又過于被動。 對於政府一隻手投資億元建設西九文化區,另一隻手卻逼迫本地文化藝術,此舉動實在令人摸不著頭腦! 我們曾做了一項「非專業」的調查,向身邊的親朋好友(他們全是沒有修讀藝術課程的)提問:「藝術-你會想到甚麼?」。他們過半數的回答是繪畫、陶瓷、雕塑、攝影,這是純藝術的科目範圍;而有少數人回答,是表達及抒發感情、抽象難明、奢侈的。當然,沒有一個標準答案。但可以推想,香港政府不支持藝術文化,藝術文化的確難以在社區推動,人民的生活便與藝術文化分割的出來。 相信,香港政府是欠缺藝術文化修養的,因為對她來說,藝術文化只是一個科目,並且是選修科。 London 2012 Paralympic Games 倫敦2012 平行奧運會 “Prepare to be inspired. Prepare to be dazzled. Prepare to be moved by the Paralympic Games of London 2012” - Lord Coe Eternal Source of Light Divine (soloist Elin Manahan, trumpeter Phil Cobb, LSO) 昨天和兒子一起觀賞倫敦2012平行奧運會的開幕禮。果然猶如塞巴斯蒂安•科爵士 (Lord Sebastian Coe) 所言,開幕禮有好幾個地方讓人悸動。首先是韓德爾的《永恆源泉神之光》。女高音和小號手同樣卓越。的確,知識能開啟人無限的可能,然而,獨有眾光之父流露溫暖,且在此時此刻,更是加倍的。 Eternal source of light divine, With double warmth Thy beams display, And with distinguished glory shine, To add a lustre to this day. 另一個很令人難忘的是英國藝術家馬克•奎安(Marc Quinn) 的代表巨像《懷孕的艾莉森•拉帕》(Alison Lapper Pregnant)。 當這幅作品于2006年出現在倫敦特拉法爾加廣場(Trafalgar Square) 第四基柱(Fourth Plinth) 時,就如一位嚴重殘疾的人士出現在正常的人群中一樣,引起周遭一些的騷動。 艾莉森•拉帕本身也是名藝術家。 她一生的際遇坎坷不平,當奎安 找她當模特兒時,她正懷孕8個多月。奎安依循自己創作的宗旨,毫不掩飾艾莉森的生理缺陷, 當他將艾莉森重达13吨的大型裸体雕像豎立在倫敦市中心的拉法爾加廣場時,這個没有双臂、双腿、且懷孕的女性讓許多人停下來了腳步。她代表著“向全女性、残疾人、母親的敬禮”,亦與另一邊代表著傳統、男性與征服者的議會大廈成了鮮明的對照。 寫到這裡,想到最近序言書室 X 飄流製作 X 香港婦女基督徒協會主辦的座談”八十後性與情探索--解扣動漫Maggie“ 雖然我不太知道這一系列的製作能不能將人帶進露西‧伊瑞葛來(Luce Irigaray) 的思想境界。不過卻肯定是一個很不錯的嘗試。 “女人代表的奧秘:她既非一亦非二。嚴格地說,她既不能被看做是一個人,亦非兩者。他抗拒一切適當的定義。她甚至連個「合宜的」名稱也沒有。"—露西‧伊瑞葛來(Luce Irigaray),《此性非一》 伊瑞葛來以耽美的文字流洩出她的流體力學,可謂液態書寫的最高實踐。她從鏡子的另一端,超越了僵化的同一性思考,與律法的精神分析決裂。她反對權力、抗拒定義;既不是在其內,也不是在其外。她認為女人是液態,流動不居的身體裡有著流動不羈的慾望與愉悅,在那裡,沒有制度、沒有典範、沒有陰莖妒羨與匱乏,更沒有永遠無法轉為大寫的 " i "。 (復刊第353期BookReview ) http://blog.yam.com/sabin/article/5278090 末註:我選擇用”平行“而非”殘疾“ 因為我喜歡“在旁邊”這個字眼。 |
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December 2012
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